(Con)Dolere
(Con)Dolere est une réappropriation de mon deuil, de mon vécu émotionnel, un espace de douleur partagée, et peut-être même une réparation muette. Le mot latin dolere signifie “souffrir”, et condolere, “souffrir ensemble”, est à l’origine du mot “condoléances”.
Ce travail artistique, d’abord conçu comme un hommage à mon père après sa mort, s’est transformé en un geste cathartique. Il renaît aujourd’hui à la lumière d’une prise de conscience : celle d’un mythe affectif que j’avais construit autour d’une figure paternelle idéalisée, un récit protecteur que le temps, le silence, puis la parole, ont fissuré. Ce que je montre ici, c’est ce qu’il m’a fallu traverser pour m’en libérer.
En 2017, je suis partie sur ses traces dans le Pacifique Sud, au Vanuatu et à Rapa Nui, là où il avait vécu bien avant ma naissance. À Tanna, j’ai accompli un rituel symbolique : verser des feuilles jaunes de ginkgo dans le cratère du volcan, comme un geste de libération et de résilience, un retour à la joie.
Ce travail artistique, d’abord conçu comme un hommage à mon père après sa mort, s’est transformé en un geste cathartique. Il renaît aujourd’hui à la lumière d’une prise de conscience : celle d’un mythe affectif que j’avais construit autour d’une figure paternelle idéalisée, un récit protecteur que le temps, le silence, puis la parole, ont fissuré. Ce que je montre ici, c’est ce qu’il m’a fallu traverser pour m’en libérer.
En 2017, je suis partie sur ses traces dans le Pacifique Sud, au Vanuatu et à Rapa Nui, là où il avait vécu bien avant ma naissance. À Tanna, j’ai accompli un rituel symbolique : verser des feuilles jaunes de ginkgo dans le cratère du volcan, comme un geste de libération et de résilience, un retour à la joie.
(Con)Dolere is a reclaiming of my grief and emotional experience, a space of shared pain, and perhaps even a silent form of repair. The Latin word dolere means “to suffer”, and condolere, “to suffer together”, is the root of the word “condolences.”
This body of work was first conceived as a tribute to my father after his death, but gradually evolved into a cathartic gesture. It now re-emerges in the light of a realization: that of an emotional myth I had constructed around an idealized father figure, a protective narrative that time, silence, and words began to fracture. What I present here reflects the path I had to go through in order to free myself from it.
In 2017, I travelled in his footsteps to the South Pacific, in Vanuatu and Rapa Nui, where he had lived long before I was born. On the island of Tanna, I performed a symbolic ritual: releasing yellow ginkgo leaves into the crater of a volcano, as a gesture of release and resilience, a return to joy.
This body of work was first conceived as a tribute to my father after his death, but gradually evolved into a cathartic gesture. It now re-emerges in the light of a realization: that of an emotional myth I had constructed around an idealized father figure, a protective narrative that time, silence, and words began to fracture. What I present here reflects the path I had to go through in order to free myself from it.
In 2017, I travelled in his footsteps to the South Pacific, in Vanuatu and Rapa Nui, where he had lived long before I was born. On the island of Tanna, I performed a symbolic ritual: releasing yellow ginkgo leaves into the crater of a volcano, as a gesture of release and resilience, a return to joy.